10_관세음보살님, 저는 사람들한테 좋은 소식을 많이 전해주고 싶어요
35_관음의 수인나무
5_걱정마 내가 듣고 있어
33_나의 기도로 지혜의 눈이 얻어지이다
2_나는 항상 너를 기다리고 있었어
7_꼭 하고 싶은 일이 있구나 그래, 다 이루어줄게
1_관세음보살님, 지금 어디 계세요
4_내가 그대를 찾아 가리라
관음42수진언(19-24)
26_네가 꿈을 꾸면 나는 그대로 그린단다
28_나는 네가 기도하기 전부터 귀를 기울인단다
30_어루만져야 할 중생이 얼마나 많았으면 관세음보살의 손이 천 개나 되었을까
32_관세음보살님도 어디서 기도하시나요
27_내가 옆에 있잖아. 더 간절히 기도해
19_관세음보살님, 세상의 분노를 녹여주세요
21_너의 마음 그대로 이루어질 거야
20_너희들은 언제나 행복해야 돼
12_정병의 버드나무 푸른 가지는 언제나 환희여라
18_나는 관세음보살님이 제일 좋아
16_힘든 길을 돌아 이제 왔구나. 어디를 가도 나를 잊지 말아라
17_관세음보살님, 저를 맡아주세요
13_나는 항상 너를 지키고 있어

MYTHICAL

ABOUT Art Space DA:MDAA   This exhibition is curated by Art Space DA:MDAA located in Korea. Art Space DA:MDAA is devoted to representing cross-cultural arts and emerging artists from worldwide. For more information, please contact the gallery at joanne.lee@daamdaa.com.   

 

Address:   46 Mianus View Terrace, Greenwich, CT 06807, USA

11_아무리 먼 데서 기도해도 나는 빛처럼 빠르게 듣는단다

11_아무리 먼 데서 기도해도 나는 빛처럼 빠르게 듣는단다

12_정병의 버드나무 푸른 가지는 언제나 환희여라

12_정병의 버드나무 푸른 가지는 언제나 환희여라

14_힘들 때면 나를 꼭 의지하렴

14_힘들 때면 나를 꼭 의지하렴

13_나는 항상 너를 지키고 있어

13_나는 항상 너를 지키고 있어

15_내가 울면 너의 아픔이 낫는단다

15_내가 울면 너의 아픔이 낫는단다

16_힘든 길을 돌아 이제 왔구나. 어디를 가도 나를 잊지 말아라

16_힘든 길을 돌아 이제 왔구나. 어디를 가도 나를 잊지 말아라

17_관세음보살님, 저를 맡아주세요

17_관세음보살님, 저를 맡아주세요

18_나는 관세음보살님이 제일 좋아

18_나는 관세음보살님이 제일 좋아

19_관세음보살님, 세상의 분노를 녹여주세요

19_관세음보살님, 세상의 분노를 녹여주세요

20_너희들은 언제나 행복해야 돼

20_너희들은 언제나 행복해야 돼

21_너의 마음 그대로 이루어질 거야

21_너의 마음 그대로 이루어질 거야

22_관세음보살님은 왜 저를 이렇게 많이 사랑해 주시나요

22_관세음보살님은 왜 저를 이렇게 많이 사랑해 주시나요

23_관세음보살님, 친한 벗이 되어 주세요

23_관세음보살님, 친한 벗이 되어 주세요

24_난 항상 이 자리에서 너를 기다리고 있단다

24_난 항상 이 자리에서 너를 기다리고 있단다

26_네가 꿈을 꾸면 나는 그대로 그린단다

26_네가 꿈을 꾸면 나는 그대로 그린단다

25_관세음보살님, 옆에 있어도 될까요

25_관세음보살님, 옆에 있어도 될까요

27_내가 옆에 있잖아. 더 간절히 기도해

27_내가 옆에 있잖아. 더 간절히 기도해

28_나는 네가 기도하기 전부터 귀를 기울인단다

28_나는 네가 기도하기 전부터 귀를 기울인단다

30_어루만져야 할 중생이 얼마나 많았으면 관세음보살의 손이 천 개나 되었을까

30_어루만져야 할 중생이 얼마나 많았으면 관세음보살의 손이 천 개나 되었을까

29_네가 번뇌를 가져오면 내가 깨끗이 씻어줄게

29_네가 번뇌를 가져오면 내가 깨끗이 씻어줄게

32_관세음보살님도 어디서 기도하시나요

32_관세음보살님도 어디서 기도하시나요

관음42수진언(7-12)

관음42수진언(7-12)

33_나의 기도로 지혜의 눈이 얻어지이다

33_나의 기도로 지혜의 눈이 얻어지이다

관음42수진언(1-6)

관음42수진언(1-6)

관음42수진언(19-24)

관음42수진언(19-24)

관음42수진언(13-18)

관음42수진언(13-18)

관음42수진언(25-30)

관음42수진언(25-30)

관음42수진언(37-42)

관음42수진언(37-42)

관음42수진언(31-36)

관음42수진언(31-36)

2_나는 항상 너를 기다리고 있었어

2_나는 항상 너를 기다리고 있었어

3_지금 누가 기도를 하고 있구나

3_지금 누가 기도를 하고 있구나

1_관세음보살님, 지금 어디 계세요

1_관세음보살님, 지금 어디 계세요

4_내가 그대를 찾아 가리라

4_내가 그대를 찾아 가리라

7_꼭 하고 싶은 일이 있구나 그래, 다 이루어줄게

7_꼭 하고 싶은 일이 있구나 그래, 다 이루어줄게

6_서로 의지하면 두려울 게 없단다

6_서로 의지하면 두려울 게 없단다

5_걱정마 내가 듣고 있어

5_걱정마 내가 듣고 있어

8_관세음보살님, 제가 어디를 가든 지켜주실 거죠

8_관세음보살님, 제가 어디를 가든 지켜주실 거죠

34_관음의 수인나무

34_관음의 수인나무

9_보필아, 나는 너도 사랑한단다

9_보필아, 나는 너도 사랑한단다

35_관음의 수인나무

35_관음의 수인나무

10_관세음보살님, 저는 사람들한테 좋은 소식을 많이 전해주고 싶어요

10_관세음보살님, 저는 사람들한테 좋은 소식을 많이 전해주고 싶어요

Art Space DA:MDAA together with K&P gallery is pleased to present Sunhee Yang's first solo New York Exhibition. The exhibition features thirty-two manifestation of Avalokitasvara and forty-two hand signs of the deity in a contemporary style. The exhibition features thirty-two manifestations

 

Avalokitasvara in Sanskrit or Gwanse-eum (Korean), Guanyin(Chinese), Kannon (Japanese) is immensely popular among East Asian Buddhists. Avalokitasvara, or the Goddess of Mercy, is believed to save people from suffering that stems from living in this world.

Buddhist temples and monasteries in East Asia project as a feminine or a masculine figure, some may even project an androgynous figure. In general, Avalokitasvara wears a flowing elegant white robe holding a jar in the left hand and a willow branch in the right. Usually on the front side of the crown is Amitahba -The Buddha of Immeasurable Life and Light. Avalokitasvara manifests a total of 32 or 33 different kinds. One distinctive character of the Buddhist arts is Buddha’s and Bodhisattvas’ hand signs or gestures, called Mudrā in Sanskrit. Mudrā is a symbolic or ritual gesture in Buddhism.

Avalokitasvara’s 42 hand signs convey different messagesinherentin them.Buddhists believe that people’s sufferings can be alleviated or eliminated by chanting a specific phrase in Sanskrit, each of which has a corresponding a hand sign. 42 secretive messages are described in Yang’s paintings at this solo show in Chelsea. It may be a mere hope to non-Buddhists that Avalokitasvara would help my wish come true with one simple word Abracadabra from non-Buddhist’s point of view.

 

Sunhee Yang is known for her mastery in fine gold and mineral powder pigment on fine silk or hemp cloth. She is the 48th Korea National Heritage master, or so called Dangcheong (Korean traditional coloring technique applied on wooden objects or buildings). Her extensive works amount to more than400 pieces from small hanging scroll paintings to several commissioned Buddhist murals at historic temples in Korea. One of her well-known  works is  forty-nine-foot-tall hanging scroll entitled and was made for the outdoor ritual purpose. In collaboration with nine other skilled Buddhist artists, it took her almost a year from start to

finish a ‘The Vulture Peak Assembly’, which depicts Darma’s talk on Vulture peak Sunghee Yang approaches paintings as her path to achieve enlightenment. The Korean Buddhist artist’s work is full of hope to alleviate people’s pain and suffering with Buddha’s mercy. “Buddhism advocates salvation for all people. Buddhist paintings were originally intended to carry Buddha’s teachings to people. But modern Buddhist paintings go a step beyond this. A piece of painting or an act of painting the Buddha per se can help people succeed in attaining happiness or learn the Buddha’s teachings. It’s in one’s best interest, I hope that all the people will also learn the art of Buddhist painting”, Sunghee Yang.

Traditionally, Buddhist artists prepare their own fabric canvas after performing purification. They usually dye, cut, starch and dry silk/ hemp/ cotton cloth on their own before sketching or inking. Material preparation for Buddhist paintings takes long time. Natural mineral pigment is often applied on the rear side of textile first and then on the front side. Several brush strokes, sometimes tens of strokes, arenecessary so as to reach an artist’sdesired hue and chroma. Therefore, painting a Buddhist art has been regarded as a way of meditation and a path to achieve enlightenment.

ABOUT THE ARTIST

Sunhee Yang was born in 1960 and lives in Korea. Her work is featured in the collections of the Korea Cultural Heritage Foundation, Seoul; Museum of Gyeonggi Provincial Museum, Yong-in; and Yong-in University Museum, Yong-in as well ascommissions for historic Buddhist temples in Korea such as “The Vulture Peak Assembly(영산회상도)”, Paldal Temple in Suwon; “Five Hundred Arhats(500 나한도)”, Manui Temple in Hwasung; “The Great Buddhist Master, Soongsan’s large portrait of the deceased(서울 화계사 조실 행원당 숭산 대선사 진영)”, Hwagye Temple in Seoul and so forth. She was awarded a grand prize, the 26th Korean Buddhism Painting Awards from Jogye Order of Korean Buddhism in 2011.

Sunhee Yang, a Buddhist painting artist and a Dancheong artisan, has studied Buddhist Arts at Dong-guk University, a private university in South Korea based on Buddhism. And she continued with a master degree at Yong-In University with an aim to acquire mastery of mineral pigment on Goryeo Buddhist paintings. She has been an apprentice of the Great monk artist named Manbong in Korea. Her Buddhist paintings as well as Dancheong paintings have been exhibited at top-notch galleries and museums in Korea. She is currently an instructor of Buddhist painting at Korea Traditional Art & Craft Institute, an affiliate of the Korea Cultural Heritage Foundation. 

Opening

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